Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Сказал что не видит смысла даже в мельчайшем существовании. Призывал достичь состояния, после которого не будет больше возврата ни в какой из видов существования. Да, все верно. Но при этом Будда пошел на то чтобы учить, претерпевая то самое существование, а не сразу ушел в паранирвану. Так что нет...

Если уж вы достигаете джханы, значит можете её развить до максимума (и - логично предположить - обязательно станете только это и делать, сделаете это первейшей целью в жизни). Я бы с этим не согласился. У Аджана Брахма есть такой термин - "ио-ио джхана", когда человек в нее попадает, но с...

а тут мы видим что человек читает ум ушедшего в ниббану Будды. здоровски. ну а если без сарказма: на фразу Будды: всю Дхамму вам поведал, ничего не утаил. небось тоже что-нибудь придумаете? Абхидхамма 2.0 от zemlew Ваш сарказм не особо уместен. Я тут не пытаюсь в данном топике "читать" ум...

Цитата уже приводилась, но Вы видать не поняли. Прочитайте эту сутту целиком и исследуйте, её название как раз подходит для Вас. На всякий случай место, специально для Вас процитирую(вдруг не найдёте): "Но когда монах отбросил невежество и зародил истинное знание, то тогда, с угасанием невежес...

найдите в этой сутте основание для описанного вами "свободного рождения" Легко - в этой сутте оно никак не опровергается. То что Освобожденный, несмотря на то, что не восхваляет существование, готов принять снова рождение в сансаре, говорит о его как раз просветлении, освобождении и отсут...

Нет. Это небуддийское понимание. В буддизме не так. Почему? Ведь все имеет причину, в частности и мысли и определенное восприятие существа. То есть кармически обусловлено, а значит непостоянно и т.д. Откуда бы иначе мысли брались? Все школы буддизма отрицают наличие души или личности, которая бы со...

И в случае обычного человека это не так. Бывают отдельные, канонические случаи, когда камма напрямую влияет (например немотивированная вражда или напротив симпатия), но в основном человек делает выбор не под влиянием каммы. Далее вмешательства каммы для продолжения существования в течении жизни тел...

masterjack писал(а):Текущая жизнь и ее нюансы обусловленны прошлыми каммами.

Мне Бханте Топпер ответил по-другому, если я его правильно понял конечно. Будда после Нирваны все же принимал решения и они не предопределены кармой были, Будда действовал уже будучи в Нирване.

Это любой человек делает. Для этого Буддой быть не нужно. Да, но действия обычного человека или мысли обусловлены прошлым опытом, отпечатками в уме, то есть кармой. В случае Будды это не так. То есть Будда может действовать не будучи обусловленым кармой, делать тоже что и обычный человек. Поэтому п...

По идее да. Только из сострадания он учил Дхамме. Тогда мы приходим к тому, что Будда может действовать не будучи обусловленным кармой. Например, ходить, говорить, мыслить, проявлять сиддхи. Из сострадания, но без кармических причин. Но тогда непонятно, почему он, например, не может совершить друго...

Нет. нельзя. Камма випака на активные решения впрямую не влияет. Если так, то получается Будда действовал будучи соединенным с Нирваной, но не из кармических склонностей. То есть его действия не имели причин кармических, которые бы их обуславливали и, значит, не подчинялись закону взаимозависимости...

То есть все же остаточной кармой действия Будды после просветления назвать нельзя? Будда мог решить не учить?

Хотя у представителей Дзен - рукоприкладство тоже считается благословением Насколько я знаю рукоприкладство там используется, если используется, чтобы помочь ученику остановить ум за счет шока и увидеть проблеск реальности, бессамостность (пережить сатори). Это само по себе не способ, который приме...

Хотелось бы, чтобы тогда уважаемые монахи подтвердили или опровергли это. Может быть, указали на какие-то сутты или комментарии, которые подробно разъясняют этот момент.

Очевидно же что Архат не может иметь рождение по своей воле потому, что его воля и остальные четыре совокупности существуют только благодаря каммическим остаткам А вот это уже ближе к теме. Если мы рассмотрим активность (его волю и поступки) просветленного после Нирваны как просто колебания затухаю...

Нет никакого Будды в вакууме, обладающим чем-то, тело появилось в силу условий, сидхи проявляются в силу причин. Анатта же. А у вас Будда чуть ли не истинную самость обнаружил, и теперь чем то владеет, куда то входит возвращается... Нет, то нет, но Будда же действовал, учил после Нирваны (опять это...

Если нет непосредственных причин для рождения оно не появиться. А причины эти пробужденными устранены.Прикол, да? Опять к одному и тому же приходим. Вы повторяете одно и тоже разными словами. Все это верно, но для обычного существа. Вы же сами пишите Будда перестал "находиться" в сансаре ...

Это закон, обуславливающий череду рождений. Да, разумеется, но как это подтверждает ваши слова? Укажите, пожалуйста, прямую связь. Если бы Будда имел, как пишут или фантазируют, такое представление о помощи другим существам в сансаре, то он бы и сам остался и ходил бы и помогал бы. И высек бы Дхамм...

а Будда где-то говорил что он повторно придет и будет что-то еще делать? или о ком-то из арахантов так говорил? Нет, поэтому мы видим что есть школы буддизма, которые отличаются в воззрениях на этот вопрос. Поэтому и приходиться разбираться :) существование в сансаре возможно только при наличии кар...

Это уже больше подтверждает и я это в суттах тоже встречал. НО и в махаянских сутрах я где-то видел вроде бы тоже самое (про уничтожение рождения), цитату не приведу. Сутты надо понимать правильно еще и толковать. Поэтому существуют и комментарии те же. Тут имеется в виду, что уничтожено вызванное к...