Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Ну, Вы понимаете, что в таком случае можно Будду обвинить в умышленном убийстве, что недопустимо. Получается, Он специально дал такую технику, которая их убьёт. А Он именно так и сделал. Значит, была причина. Причина явная - небесные миры. Поэтому, либо мы принимаем комментарий с небесными мирами и...

Вот та сутта, что мы обсуждаем - http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn54_9-vesali-sutta-sv.htm. Вы правы, в комментарии действительно написано про небесные миры, однако в сутте Будда всё же их не похвалил, но и не сказал слова осуждения (про небесные миры в ней тоже ничего не сказ...

В Каноне есть сутта, где куча монахов, намедетировавшись на отвратительность, поубивала друг друга. Ничего, все на небесах оказались. А всё потому, что не от отвращения самоубивались, а от освобождения. Если не ошибаюсь, их даже Будда похвалил. Как раз наоборот. Будда знал, что их камма так реализу...

Разделение не ума, а психики. Пусть психики. Это меняет разве дело? Вот привел примеры, что это объединение, а не разделение. И действительно ли верно определение медитации в психологии? Ведь медитации разные бывают. Ранее приводились советы "буддхо-медитации" в теме про психику, или то ж...

На фоне обсуждения возник такой вопрос: медитация была заявлена как, фактически, разделение ума на сознательное и бессознательное, однако в суттах, при описании концентрации, мы встречаем иное утверждение: "...так он собирает ум...", далее само слово "самадхи" подразумевает собра...

Ну и как итог, получил психологическую нестабильность, которой не было до этого. К примеру, стали чаще проявления гнева и резкости Вы знаете, после года некоторой практики и знакомства с литературой и идеями Ваджраяны, начали вылезать крайне омерзительные качества ума, которые были, как мне казалос...

Всё верно. Помните сутту, где Будда, рассказывая о "возникновении всей этой груды страданий", говорит в итоге, что так как есть боль, стенания, печаль и смерть, есть возможность разочароваться в явлениях, представляемых шести органом чувств и потому обрести освобождение?

Если не рассматривать душу как "я", тогда нет смысла вообще говорить о таком явлении, она не относится к нашей проблеме страдания и неудовлетворенности. Мало ли существует удивительных вещей в мире? Если полно, то жажда существует потому, что есть чувствование (приятного, неприятного, нейт...

Концепция душ не имеет значения, Bozon , исходя из дальнейшего размышления, данного в том посте, который вы цитируете. Никто не желает, Bozon , это неправильное измышление, опять вводим концепцию "я". Благодаря чему происходит возникновение жажды - правильный вопрос. Даже с точки зрения ма...

Читая эту тему, пришло такое размышление о природе "я": а что такое это на самом деле? Конечно, столько всего читано-перечитано про это, но как много мы сами, без помощи книг и "чужих" техник размышляли над этим? Маленький ребенок, когда хочет узнать про что-то, берет и пробует/т...

Насколько известно, вопрос даже не в том, зачем ему вспоминать, сколько в том, почему он вспоминает джхану, в которую вошел в детстве, а не недавнее обучение им у его учителей? Опять же, Бханте, вы пишите он научился 1 джхане в детстве, а потом 3,4-ым арупа-джханам у учителей, но не упомянули 2-4 об...

А такое возможно? Ранен считал, что Самасамбуддами и Паччекабуддами становятся те, кто не достиг ни одного из плодов Арьев (при наличии Дхаммы, если они жили в ее время в одной из прошлых жизней, максимум, общались с её носителями и были вдохновлены, как Готама когда-то), но накопили заслуги, чтобы ...

Полагаю потому, что есть разница, между невозмутимой поправкой и "допросом с пристрастием". Довольно часто можно видеть тхеравадинов, явно эмоционально и с неприязнью реагирующих на последователей Махаяны/Ваджраяны или на их тексты. И дело здесь даже не в других, а в самом себе. Вероятно, ...

Бханте Кхеминда, не пойму, разве по Винае монахам питаться нужно не раз в день (до полудня)?

А как же быть с этой фразой из сутт? Стих и строфы перечисляются среди сказанного Татхагатой. Монах, бывает так, что некоторый монах изучает Дхамму: диалоги, сказания в прозе и стихе, объяснения, строфы, спонтанные восклицания, цитаты, истории рождения, поразительные события, беседы в виде вопросов ...

SV, постойте, то есть вы в жизни едите один раз в день? Просто помню, когда участница Настенька всё пыталась заделаться монахиней в миру и хотела питаться один раз с день, вы кажется, первый были, кто ее отговаривал, мол нельзя питаться вот так и работать одновременно, нужна энергия и прочее? Просто...

SV, это Вы так питаетесь в обыденной жизни или во время ретритов (один раз в день т.е.)?

Потому что патичча-самуппада получается побоку. Где прямое знание о том, что ты не родишься вновь? Не совсем. Наблюдая микро-уровень человек понимает, что он не есть эти элементы и потому, что они возникли зависимо, а не сами или он их породил. А как возникли, здесь уже патичча-самуппада вступает в...

А почему разочарование не может прийти, когда человек видит, что он не есть тело и не есть ум, всё это просто возникающие без конца элементы?

В суттах зачастую перед знанием, что "рождение уничтожено..." следует фраза, что "монах разочаровывается, будучи разочарованным, он обретает бесстрастие..." - т.е. главное, это добиться того самого окончания привязывания к вещам и к скандхам, однако, вероятно, в зависимости от ка...