Буддийский форум «Тхеравада.ру»

здесь речь зашла про деньги у бхикку. но насколько я понимаю, в обетах бхиккху ( а также саманеры) отречение от jata rupa rajata, и после после получения обетов пользоваться или иметьт деньги (или даже бкарту) не разрешено.
конечно, согласен, при поступлении в монастырь хорошо сделать пожервотвование.

однако, в некоторых монастырях, насколько я понял по интернету, монахи держат деньги (?)
Вопрос:
в каких тхеравада -монастырях (или может монастырских традициях, линиях) монахам разрешено пользоваться деньгами, и как при этом интерпретируется обет jata rupa rajata?

Dharmi писал(а):однако, в некоторых монастырях, насколько я понял по интернету, монахи держат деньги (?)
Вопрос:
в каких тхеравада -монастырях (или может монастырских традициях, линиях) монахам разрешено пользоваться деньгами,

Почти во всех. Монастырей или монахов которые не пользуются деньгами совсем - очень мало. Полагаю, что не более 5%

запрещено пользоваться, кстати золотом и серебром. Иные платёжные средства непосредственно к золоту и серебру не относятся. Хотя комментарии их к таковым относят.

и как при этом интерпретируется обет jata rupa rajata?

Как нарушение. Но не очень серьёзное.

Еще прозвучало, что есть нехорошие монастыри. Напишите конкретно названия нерекомендованных монастырей.

Dharmi писал(а):Еще прозвучало, что есть нехорошие монастыри. Напишите конкретно названия нерекомендованных монастырей.

Зачем? Чтобы потом начали полоскать везде?

Нет, не с такой целью. Хотя уже понятно, что список позора вывешивать не будем

Читал про традицию тудонг. В наше время эта традиция еще существует?

Dharmi писал(а):Читал про традицию тудонг. В наше время эта традиция еще существует?

Да, существует.

Есть несколько вопросов к уважаемым бхиккху:

1. Есть ли какой-то определенный минимальный срок, на который можно постричься?
2. Были ли у вас проблемы с акклиматизацией в Ю-В Азии?
3. Есть ли у кого-то опыт монашеской жизни в странах, где буддизм или конкретно тхеравада не являются преобладающими направлениями?
4. Бывало ли такое, что миряне подавали экзотическую пищу, которая вызывала у вас отвращение?
5. Рекомендуются ли какие-то прививки, если едешь монахом в Ю-В Азию, на Ланку?
6. Есть ли тхеравадинские монастыри в зоне умеренного климата?

Спасибо.

Orang писал(а):Есть несколько вопросов к уважаемым бхиккху:

1. Есть ли какой-то определенный минимальный срок, на который можно постричься?

В Тае обычно за самый минимум берётся 10 - 14 дней. (Вроде бы даже на неделю стригутся). Но более правильно - на Вассу - сезон дождей. Тогда получается примерно три с половиной месяца.

2. Были ли у вас проблемы с акклиматизацией в Ю-В Азии?

Жарко там сильно.

3. Есть ли у кого-то опыт монашеской жизни в странах, где буддизм или конкретно тхеравада не являются преобладающими направлениями?

Мой в России наверное не в тему здесь будет.

4. Бывало ли такое, что миряне подавали экзотическую пищу, которая вызывала у вас отвращение?

Нет. Экзотическая пища (которую любят показывать тележурналисты это редкая вещь).

5. Рекомендуются ли какие-то прививки, если едешь монахом в Ю-В Азию, на Ланку?

Наверное рекомендуют. Но я вот никогда не делал.

6. Есть ли тхеравадинские монастыри в зоне умеренного климата?

Есть в горных северных областях Бирмы и Таиланда. Есть, говорят ещё в Непале. И там довольно холодно.

Я бы не советовал в холодные регионы, так как там бывает очень холодно, а тепловых коммуникаций типа батарей нету.

Про прививки можете узнать в любом прививочном центре

Экзотическую пищу дают, но редко, как правило за монашеским столом всегда большой выбор если вдруг что то не понравится

Топпер писал(а):3. Есть ли у кого-то опыт монашеской жизни в странах, где буддизм или конкретно тхеравада не являются преобладающими направлениями?
Мой в России наверное не в тему здесь будет.

извиняюсь, не уточнил. я имел в виду Индонезию, Малайзию, Индию

кто-то что-то слышал об этом монастыре, точнее, монастырях? http://www.amaravati.org/about/
женская община вызвала вопросы. по-моему, они не Мэ Чи

Orang писал(а):кто-то что-то слышал об этом монастыре, точнее, монастырях? http://www.amaravati.org/about/
женская община вызвала вопросы. по-моему, они не Мэ Чи

Да, конечно. Это Амаравати. Монастырь по линии аджана Чаа в Великобритании

Да, они не ме чи. Это силадхары - новодельное образование, которое разрешили сделать аджану Чаа в Англии.

Топпер писал(а):Это Амаравати. Монастырь по линии аджана Чаа в Великобритании

то есть у них всё аутентично в плане монашеской жизни с тхеравадинскими монастырями в Азии? Этот вопрос связан в большей степени с жизнью мужской части монастыря. Я к тому, не считает ли их, например, тайская сангха раскольниками?

Orang писал(а):

Топпер писал(а):Это Амаравати. Монастырь по линии аджана Чаа в Великобритании

то есть у них всё аутентично в плане монашеской жизни с тхеравадинскими монастырями в Азии? Этот вопрос связан в большей степени с жизнью мужской части монастыря. Я к тому, не считает ли их, например, тайская сангха раскольниками?

Нет. Они вполне официальны. И даже сверхофициальны (они сами с монахами маханикаи из других монастырей упосатху не проводят). Тайская Сангха отказалась только от аджана Брахма в Австралии из-за того, что он постриг бхиккхуни.

Orang писал(а):то есть у них всё аутентично в плане монашеской жизни с тхеравадинскими монастырями в Азии?

Плюслом можете почитать блог Суджато бхиккху, там много всего: и про Амаравати, и про феминизм и ещё много про что

А можно подробнее узнать о технической стороне: то есть, как договариваться о пострижении и т.п.?

А что можете сказать на счет монастырей в Европе или в Америке?
Не проще ли нашему человеку ехать именно на эти континенты?
Все таки нет таких ментальных барьеров, как с азиатами, плюс климат, язык в конце концов?

нашел на канале Тхеравада вот это видео.
http://www.youtube.com/watch?v=3LrxgULwZuo

правильно я понял, что монахи воздерживаются от общения даже в своей среде? или это специфика лесных монастырей?

Надо же, к первому видео правообладатели вернули звук.