Информационный ресурс по южному буддизму
Список форумов › Теория и практика › ПОЛЕМИКА
a_aleksey писал(а):В СН 5.10 указывается точно такая же номинальность дхамм:
(Всё существует – это одна крайность СН 12.15)
"Все не существует - одна крайность. И почему мы не можем говорить, что все существует? - потому что различимо прекращение;a_aleksey писал(а):А воззрение, что дхаммы реально существуют, разве отличается от воззрения "Всё существует". (Всё существует – это одна крайность СН 12.15)
Во многих суттах и даже в Дхаммападе о них речь. Правда в некоторых изложение идёт с позиции относительной истины.Dz писал(а):Абхидхамма для дэвов. Может, у них там как раз моментальные дхаммы. А в Суттанте в каком ключе они упоминаются?
a_aleksey писал(а):В СН 5.10 указывается точно такая же номинальность дхамм:
Это о ккхкндхах. Кхандхи конечно номинальны.И как и для собрания частей
Используется слово «колесница»,
Так и для совокупностей, что существуют,
Условность применяется: вот – «существо».
Конечно отличается.А воззрение, что дхаммы реально существуют, разве отличается от воззрения "Всё существует". (Всё существует – это одна крайность СН 12.15)
). ) за то, что она иногда 
на четвереньках бегает вместо того, чтобы на ножках ходить, хоть и умеет; и смотрит на ютубе "Щенячий патруль", а не "Квантовая физика - кратко и популярно." 
всем вокруг 30 лет было базовым (перечитал своё сообщение, вижу - не много изменилось 
).
Иван писал(а):Как может вести себя так человек, практикующий метту и анапанасати (да и любую другую сати) ? Это же та самая доса! В нас самих!
Любезнейшие, давайте станем чуть внимательнее к себе любимым, к состояниям, которые мы переживаем, поддерживаем и желаем выплеснуть на других?
Ну, не ругаю же я свою 2х летнюю дочь (ай, какой я молодец ) за то, что она иногда на четвереньках бегает вместо того, чтобы на ножках ходить, хоть и умеет; и смотрит на ютубе "Щенячий патруль", а не "Квантовая физика - кратко и популярно."
Ну да... Думаю, если он будет бегать на четвереньках и смотреть щенячий патруль, реакция будет иная...masterjack писал(а):когда ребенку больше 30 и ты думаешь что общаешься со взрослым
разумным человеком, а по ходу оказывается что это ребенок просто в состарившемся теле - тоже другая реакция.
Вот тогда родители и будут изобретать свой велосипед воспитания.masterjack писал(а):а когда ребенку лет 10 и он уже "должен" выполнять какие задачи, быть кем-то кто делает некоторые "нужные" вещи, а он вместо этого...
Это, кстати, очень полезно, особенно для тех детей, которые рано начали ходить, да и для всех остальных. Очень хорошо развивает мышцы спины, и очень полезно для сохранения равновесия.Иван писал(а):Ну, не ругаю же я свою 2х летнюю дочь (ай, какой я молодец ) за то, что она иногда на четвереньках бегает вместо того, чтобы на ножках ходить
Щенки ездят на спецтехнике и всех спасают. Муть та ещёТоппер писал(а):А что за щенячий патруль кстати? Это какой-то аналог телепузиков?
SeD писал(а):Ничего не скажу о недостатках, возможно они есть, как и во всем.
Лично от себя - я человек не религиозный, прагматичный и скорее всего циничный.
Лично мне школа и традиция Тхеравады ближе других традиций и школ именно своей концептуальностью, лаконичностью и прагматизмом.
Во всем остальном разницы не ищу, ибо сердце во всех школах и традициях - Четыре Благородные Истины.
Остальное - наносная шелуха, не стоящая даже какого либо беспокойства.
и обратить внимание на вдохи и выдохи...
Raudex писал(а):Простите, вот вы Эрикссон хороший человек, но я не стану форсить эти ваши термины. Они не там проводят демаркационную линию. Вот я в последние годы скорее к тру-никайству склонен, но вокруг этого нет живой традиции, что очень важно. А вокруг народной Тхеравады она есть, но они с махаянами, в сущности, одного поля ягоды. Все они содержат искажения, просто в разных пропорциях. Да, очевидно в Тхераваде их гораздо меньше, но зато акценты порой расставлены скорее в пользу явных новаций. С данной точки зрения я мостовик или заборник?
Это актуально для азиатской Дхаммы, там видимо есть о чем поспорить народникам и пуристам. Но у нас-то эти проблемы с народничеством это то о чем мы мечтаем, пока ещё у русскоязычных и у бледнолицых Тхеравада не проросла в народную почву исконно-посконную, как у тайцев. Так и всё, что состоит из частей, имеет номинальный статус. Куча это куча, а не что-то, отдельно существующее.Топпер писал(а):Это о ккхкндхах. Кхандхи конечно номинальны.
Несуществование было бы, если бы не было и номинального существования.Топпер писал(а):Конечно отличается.
И у вас не встаёт вопрос, что пытаясь не привязывать дхаммф к идее "всё существует" вы их этим привязываете к идее "всё не существует"
По моему одно другого стоит.a_aleksey писал(а):Несуществование было бы, если бы не было и номинального существования.
Сейчас этот форум просматривают: 72 гостей