Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Предлагаю для объяснения феномена пустоты использовать понятие симметрия. Как известно, в буддизме термин пустота избегает как нигилизма,так и этернализма, хотя для обывателя имеет жёсткую ассоциацию именно с пустотой(вакуумом). Понятие симметрия также позволяет избежать эти две крайности, но при этом не ассоциируется с пустотой(вакуумом): скорее с геометрической симметрией(симметричное лицо и т.д.).
Возьмём для примера геометрическую фигуру - квадрат. Он обладает, например, симметрией при повороте на 90 градусов, т.е. при повороте на 90 градусов характеристики явления(квадрата) никак не меняются. Буддист здесь мог бы сказать, что квадрат пуст от изменений при повороте на 90 градусов. Другой пример симметричность законов Ньютона по отношению к направлению течения времени. Также различные симметрии играют фундаментальную роль в физике элементарных частиц(квантовой физике).
Теперь возьмём пример из буддизма - пустота Я. Она объясняется ошибочным приписыванием изменчивому потоку дхарма-частиц( сантана ) некого постоянного Я( как например, в бегущей строке мы видим буквы и слова, а не согласованные вспышки лампочек(или пикселей) ). Поэтому здесь можно сказать, что сантана обладает симметрией по отношению к Я( т.е. пусто от Я ).
P.S. Очевидно, что различные буддийские философские школы ведут(вели) бесконечные споры, исходя из того, что уровень симметрии их пустоты глубже, чем у оппонентов.

В тхераваде "пустота" - это не такой фетиш, как в махаяне.
(Подразумевает просто свободу от самобытия. В целом достаточно анатты и аниччи). Поэтому вряд ли тема вызовет ажиотаж.

Viachhh, Ее постижение есть проявление Состояния истины. Пустоту невозможно понять или описать логическими конструкциями. Это вредный и не спасительный разговор.

Слово симметрия, конечно, немножко необычное для описания вашей мысли, но все равно довольно интересно

Вообще имеет смысл избавление от любых представлений,нет нужды изобретать что-либо.