Структура анапанасати

[SV]

Читая сутту СН 54.13, у меня сложилось впечатление, что при практике Анапанасати достаточно практиковать любую одну тетраду (тело, чувства, ум, феномены), не практикуя другие. Потому что развитие основы осознанности, которая соответствует любой выбранной тетраде, ведет к развитию семи факторов просветления, что, в свою очередь, ведет к реализации истинного знания и освобождения.

Неправильное у вас сложилось впечатление. Наоборот, практика анапанасати - это практика всех 4 сатипаттхан. В очередной раз порекоммендую, не знаю, можно ли ещё лучше так всё разжевать: http://theravada.ru/Teaching/Books/Structure_Anap ... tructure-anapanasati-01-sv.htm

[dmitry.ew]

Да, я уже читал как-то эту книгу, думаю стоит прочесть еще раз-другой.
Просто для меня не совсем понятно в терминах, чем отличается "ощущение восторга, вдыхая и выдыхая" при практике сатипатханы чувств, от восторга как фактора просветления.
Как говорит Тханиссаро Бхиккху, между тетрадами есть разные аналогии и пересечения, но

МН 118 отмечает, что любая из этих тетрад может полностью развить семь факторов просветления. Параллели в моделях каждой тетрады и семи факторов просветления помогут объяснить, почему это именно так.

Он объясняет, что практика различных тетрад может помогать на различных уровнях сосредоточения. Но, насколько я понимаю, они должны осуществляться в разное время, нельзя в одной медитации развивать одновременно разные сатипатханы, правильно?
Впрочем, сначала почитаю всё еще раз внимательно.

[SV]

нельзя в одной медитации развивать одновременно разные сатипатханы, правильно?

Как раз нужно. Потому что в медитации вы должны следить за всем, что происходит, и умело реагировать на это. Если вам ум впал в апатию, а вы этого не видите - то вы уже не медитируете, например. А наблюдение состояния ума - это ни что иное как 3-яя сатипаттхана. Ну и так далее, примеров можно много привести.