Буддийский форум «Тхеравада.ру»

ura1 писал(а):вода в ручье даже если в некоторых местах и течет понемногу достигнет цели а вот поражение цели танком под вопросом поскольку там человек

Кхеминда писал(а):Шишки лежат в лесу, а петарды на складе.

ura1 писал(а):и тем и другим вера в то чтобы лежать не нужна, вера нужна человеку независимо от того махаянец он или тхеравадин

Кхеминда писал(а):Кошки прыгают через забор, а собаки через поводок.

Кхеминда писал(а):Если кто то не признает что то из ПК в Тхераваде, значит он не Тхеравадин, я уже написал.

uwei писал(а):если смотреть на суть, разница в установках и лингвистике

ранне буддийская - ты развиваешься и становишься
поздне буддийская - ты уже есть, но надо раскрыть

Кхеминда писал(а):Если кто то не признает что то из ПК в Тхераваде, значит он не Тхеравадин, я уже написал.

Искатель писал(а):И лучше Вам это наследие принять, потому что следующего Будды ждать ой как долго. Понятное дело, что далеко не каждый захочет верить в такое, но правда, она же такая. Она зачастую бывает суровой.

Никого не отговариваю "расширять кругозор", просто считаю, что есть смысл быть трезвым и не принимать близко к сердцу сладкие речи про вечное счастье, которое доступно всем, сейчас и всегда. Не всем, а только тем, кто готов и поймёт. И не всегда, а только когда сложатся обстоятельства и правильный ум (что само по себе, надо полагать, есть редчайшее совпадение). Однако, усилия предпринимать всё равно нужно, ибо лучшей альтернативы просто нет. Вот это и есть трезвый подход.

Кхеминда писал(а):Вообще кстати фразу: "Не говори так" Будда использует только в Махаяне.

Искатель писал(а): Однако, когда дело касается "реальной" Тхеравады, то есть Сангхи, монастырей, практики, взаимоотношений, то с какими-то объяснениями лично я уже свыкся. Но именно свыкся, а не поверил, что это так и надо (впрочем, меня никто и не убеждал в том, что это идеал, но всё же). Всем (ну, большей части, я думаю) ясно, что закат Дхаммы наступил.

Искатель писал(а):Вот на это вся скидка и делается. Но делать вид, что всё прекрасно... (а для меня это равносильно тому, что "всем сердцем" принимать Тхераваду полностью, как истину в последней инстанции, без какого-либо критического осмысления) К чему? Есть то, что есть - лучшего не предвидится. А у других (Махаяны, Ваджраяны) ещё хуже, хотя они убеждены в обратном. Вот такая моя позиция пока что.

Искатель писал(а):P.S.
Ещё стоит добавить, что любая религия - это не только путь к некоей истине, но и "опиум для народа", то есть всегда будут те, кто нацелены дать именно вот этот опиум и те, кто нацелены его получить. И тем, и другим сам путь, я думаю, мало интересен. Вот это тоже не мешает помнить. Просто для трезвости мышления. (Ни в коем случае не пытаюсь кого-то учить, как ему лучше. Просто высказываю свою позицию. Ради ясности, она ведь никогда не помешает, думаю.)

ura1 писал(а):похоже у вас пошло по кругу

Кхеминда писал(а):По моему это вы не догоняете, что на ваши бессмысленные сообщения я пишу тем же

ura1 писал(а):если мне не понятно то я спрашиваю,отвечать тем же -как минимум "ложная" привычка или нет?

Кхеминда писал(а):Пишите понятно и чётко, это уже не первый раз за вами наблюдается, тут не форум следователей для выстраивания причинно-следственных связей между сообщениями.

Dz писал(а):Есть подозрение, что меня могли неправильно понять. Я говорю не про "махаянские сутры" в целом, а про сутры из Агам и сутты из Никай, которые являются параллелями друг другу.

ura1 писал(а):по сути сказано правильно,по крайне мере теперь вы свободны от своих наблюдений.

uwei писал(а):[
в тхераваде есть много трактовок - например, таже ниббана - нянананда - одно, тханиссаро - другое. об это уже сто раз писалось.

Топпер писал(а):Большая просьба стиль общения привести в соответствие с принятыми на форуме. Без псевдодзенства и т.п.

Dz писал(а):А "свой буддизм" получается у каждого в любом случае, в той или иной мере. Нету двух людей, которые бы понимали всё совершенно одинаково. Даже если всё буквально до слова и запятой пытаться воспринимать, всё равно получится по-разному. На форуме даже полно примеров, когда люди смотрят на одну и ту же сутту и видят её совершенно по-разному, и это постоянно происходит.

Практически каждый монастырь или монастырская сеть даже в пределах одной никаи будет иметь что-то уникальное как в способи и виде обучения Дхамме, так и в виде монастырской жизни и практики. Я, конечно, немного монахов в живую слушал, но из тех кого слушал, ни один не говорил полностью так же, как другой.

Не всё так жёстко. Они не обязаны быть оба не совсем правильные. Они могут быть оба правильные, если не противоречат друг другу. Если противоречат - то надо смотреть, какой из них противоречит всему Учению целиком, потому что всё Учение целиком в обоих группах текстов (если мы смотрим именнто тексты, обладающие параллелями) одинаково.

Кхеминда писал(а):Вода в ручье, иногда течёт понемногу, а шанхайские танки стреляют на поражение.

Топпер писал(а):противоречит Канону на ваш взгляд, а махаянский менее противоречив?