Голосование за корову

[Кхеминда]

Согласно комментарию это злой дух, принимающий облик коровы,в предыдущей жизни бывший проституткой

[Dimitry]

В данном случае корова это инструмент, который был приведен в движение совпадением времени встречи коровы и убитого. В прошлой жизни куртизанка поставила цель отомстить (первый шар покатился), в момент встречи коровы и архата уже другой шар, движимый инерционной силой от первого шара, завершил цель.
Думается, что за не благие мысли, которые были реализованы в последующей жизни и будет иметь плохую камму "корова".

[Топпер]

А почему нет? Конечно есть. Структура четасик у живых существ одинакова.

А почему одинакова? Если я правильно помню, то люди относятся к одному миру, а животные - к другому. Следствием этого могут быть отличия и в структуре четасик. У петов и существ в адах тоже такая же структура четасик?

Одинаковая. У них рупа разная. А четасики (по крайней мере основные) одинаковы. Волитивность "четана" у них также наличествует. Разума нет, а килесы сильнее. Если учесть, что килесы под воздействием которых работает четана, ответственны за производство каммы эта камма должна быть более сильной у животных. Что подтверждает идею о том, что из животных миров выбраться тяжелее. И это же перекликается с идеей тхеры Нагасены в Милиндапаньхе.

[Странник]

Волитивность "четана" у них также наличествует. Разума нет, а килесы сильнее.

Мне трудно представить волитивность без разума, но это биологическое влияние.

[Топпер]

Волитивность "четана" у них также наличествует. Разума нет, а килесы сильнее.

Мне трудно представить волитивность без разума, но это биологическое влияние.

Волитивность, это намерение сделать что-либо. Не свобода воли, а фактор, заставляющий тело делать то-то и то-то. Например, когда вы протягиваете руку за яблоком - это волитивный поступок. А когда нога у вас дёргается при постукивании на приёме у невропатолога - не волитивный (хотя четана и в этот момент присутствует (как и вообще в любой момент актуализированного сознания) она не будет активной).

[Соня]

Я думаю с коровой все будет хорошо, она же "безмозглое" животное. Намеренных действий не творит и в ад за свои коровьи поступки не попадает.

[Странник]

Например, когда вы протягиваете руку за яблоком - это волитивный поступок. А когда нога у вас дёргается при постукивании на приёме у невропатолога - не волитивный

Есть версия, что поведение коровы во многом соответствует тому, как мы дёргаем ногой или рукой, когда касаемся горячего.

[Nihirash]

У меня кот полез на алтарь за цветами(это стало ясно, когда он от меня убегал по комнате с откушенным куском цветка) и уронил статуэтку Будды, да так, что она потеряла голову(была аккуратно заклеена моей невестой ).

Кончились ли каммические воздаяния для кота оббрызгиванием водой из распылителя(мы его так ругаем) или его еще что то ждет?

[Топпер]

Кончились ли каммические воздаяния для кота оббрызгиванием водой из распылителя(мы его так ругаем) или его еще что то ждет?

А тут, в любом случае, каммы не будет. Он же статуэтку случайно уронил. Без намерения. Просто убегая.

[Detonator]

Интересно, какая будет камма если вместо будды почитают какую то статутку?

[Елена Котельникова]

Интересно, какая будет камма если вместо будды почитают какую то статутку?

Если намеренно, то какая то будет. Коты же любят назло вещи скидывать, внимание привлекают

[Detonator]

Я не про кота, а про людей.

[Nihirash]

Интересно, какая будет камма если вместо будды почитают какую то статутку?

Почитание статуэтки - это скорее отнести можно к заблуждениям, чем к намеренному "вероломству".
Думаю, вопрос намерения тут влияет не меньше, чем у кота.

[amv]

Я думаю, что она не попадет в ад, потому что карму создает намеренное (сознательное) действие.
А сколько у той коровы сознания, не думаю, что она убивала намеренно, скорее всего он показался ей угрозой какой-то или еще чем-то. В общем, инстинкт.
Ну а если это вообще не корова, а дух куртизантки, то понятно, что корова уж точно не попадет в ад, простите за каламбур)

И даже если учесть, что убила она не кого-попало, а араханта, то разницы нет - несознательное действие карму не создает.

[amv]

Если учесть, что килесы под воздействием которых работает четана, ответственны за производство каммы эта камма должна быть более сильной у животных. Что подтверждает идею о том, что из животных миров выбраться тяжелее.

Если это так, то с животного мира просто нереально выбраться - стоит туда попасть и это билет в один конец. Сколько же ты тигром накосячишь то на антилопах...
Мне кажется, тяжело выбраться потому, что нет условий для накопления кармы - как благой, так и неблагой, потому что или нет сознания, или оно ничтожно тускло, а камму создает, повторюсь, только осознанное действие.

[Елена Котельникова]

Так а так оно и есть - из нижних миров практически нереально выбраться. В том то и ужас, более 99,999(9)% всей сансарной жизни проходит именно там.

[Михаил Угамов]

А сслылку тем, кто не в теме, но готовы пообещать наверстать упущенное, дадите?
Что-то смутное про корову вспоминается, но где это было написано - не помню.

[Топпер]

А сслылку тем, кто не в теме, но готовы пообещать наверстать упущенное, дадите?
Что-то смутное про корову вспоминается, но где это было написано - не помню.

Араханта-мирянина Бахию забодала корова, когда он шёл добывать рясу и патту.

[Яреб]

Как я понимаю. Вроде живьем в ад еще пока не забирают, поэтому корова туда точно не попадет. Точно так же как и блудница в прошлом не отрастила рога и копыта, чтобы стать коровой, которая убила Бахию. Но вот по той же причине, обусловившей появление такой коровы с особым не осознаваемым отношением к Бахии, после ее смерти в аду наверняка станет больше на одно существо с очень тяжелой судьбой. Добавил ли поступок коровы страданий будущему существу в аду? - Наврядли, т. к. момент осознания убийства отсутствовал или самый минимальный - животное все-таки. Скорее ненависть, злоба и заблуждения еще у блудницы были такова, что будь ее объект даже Арахантом, то наверняка ее бы это не остановило.