Буддийский форум «Тхеравада.ру»

#61 **Detonator** » 18.03.2014, 03:37

Алексей Дефог писал(а):А это серьёзно, что окрапив технику благословенной водой можно отвадить от неё не благую карму?

Вот тут немного про это:
https://www.youtube.com/watch?v=xLU9L6UWlb0

#62 **Кхеминда** » 18.03.2014, 04:15

Алексей Дефог писал(а):Я в том плане, что если в побрызганный вертолёт сядет пилот с не благой кармой, то "побрызганость" вертолёта ослабит не благую карму пилота и вертолёт не рухент с пассажирами, или в него не попадет снаряд.

Это только у шизотериков так может быть.

#63 **Александер** » 18.03.2014, 06:03

Eugeny писал(а):
Алексей Дефог писал(а):Я в том плане, что если в побрызганный вертолёт сядет пилот с не благой кармой, то "побрызганость" вертолёта ослабит не благую карму пилота и вертолёт не рухент с пассажирами, или в него не попадет снаряд.
Это только у шизотериков так может быть.

Вот так всегда - не укладывается в рамки моей головы, значит шизотерики. Это не только с освящением, но и в любом случае - неприятие, отторжение.

#64 **Andrew Bernstein** » 18.03.2014, 06:16

Raudex писал(а):
Andrew Lightman писал(а):Все эти освещения лишь рождают большую привязанность у мирян и скептическое отношение к буддизму, в слуае, если ничего не получиться. Вот так освятили машинку, а она через два дня накрылась медным тазом... и тю тю доверие к учениею... тут же побегут в православные и католические храмы, там ритуалы красочней и гарантия есть
А с чего вы взяли что освящение это какое то придание магических свойств? Ну то есть конечно необразованные буддисты так думают, но на самом деле освящённый предмет становиться объектом буддийской рефлексии, объектом медитации, если угодно. Защитные функции парритта сутт заключаются в познании их смысла.

То есть, миряне приглашают монахов для того, чтобы те ритуальным образом указали, чтобы мирянине не привязывались к объекту, который хотят "магически" защитить? Так почему бы им не сказать просто людям, мол не нужны Вам все эти ритуалы, предметы времны, тленны и всё такое? А то так получается, что уже две с половиной тыщи лет миряне находятся в блаженном неведении отосительно ритуала освящения.

#65 **Кхеминда** » 18.03.2014, 07:06

Александер писал(а):Вот так всегда - не укладывается в рамки моей головы, значит шизотерики. Это не только с освящением, но и в любом случае - неприятие, отторжение.

не в рамки головы, а в рамки канона. Все эти шизотерические идеи я уже в свое время прошел. Так что вся эта потеха вполне понимается мной и отторгается, как противоречащая учению. Как говорится от Кастанеды до Мельхиседека, от Блаватской до Крайона и.т.д. Очень непросто было многие годы эти ереси вычищать из головы. Благо есть Палийский канон помогающий в этом.
Вот кстати рекомендую по этой теме про амулеты http://theravada.ru/Teaching/Books/Keys_to_Truth/buddhadasa-keys-to-truth5-sv.htm

#66 **Топпер** » 18.03.2014, 07:14

Алексей Дефог писал(а):А это серьёзно, что окрапив технику благословенной водой можно отвадить от неё не благую карму?

Ну вот например тхера Ананда кропил святой водой селение в котором была чума, и чума пошла на убыль. Что он делал? Отваживал неблагую камму?

#67 **Кхеминда** » 18.03.2014, 07:17

Топпер писал(а):Ну вот например тхера Ананда кропил святой водой селение в котором была чума, и чума пошла на убыль. Что он делал? Отваживал неблагую камму?

Просто у людей созрел плод Каммы для прекращения неблагой Каммы. А средством для проявления этой каммы был тхера Ананда со святой водой.

#68 **Топпер** » 18.03.2014, 07:26

Eugeny писал(а):
Топпер писал(а):Ну вот например тхера Ананда кропил святой водой селение в котором была чума, и чума пошла на убыль. Что он делал? Отваживал неблагую камму?
Просто у людей созрел плод Каммы для прекращения неблагой Каммы. А средством для проявления этой каммы был тхера Ананда со святой водой.

Хорошо, вот например доктор говорит больному, что для поправки его здоровья, ему нужно переехать на Кипр, в морской климат. Человек переезжает и выздоравливает. Что здесь происходит?

#69 **Кхеминда** » 18.03.2014, 10:28

Топпер писал(а):Хорошо, вот например доктор говорит больному, что для поправки его здоровья, ему нужно переехать на Кипр, в морской климат. Человек переезжает и выздоравливает. Что здесь происходит?

У больного созрел плод Каммы для получения информации о переезде на Кипр, и плод Каммы для решения переехать. Переехав у него созревает плод Каммы выздоровления либо плод отсутствия негативной Каммы, как следствия выздоровления. Либо исчерпание неблагой Каммы.

#70 **Andrew Bernstein** » 18.03.2014, 11:38

То, что больной услышал слова доктора - это следствие болезни самого больного (иначе зачем здаровому доктор).
То, что больной переехал на Кипр обусловлено наличием денег в кошельке больного.
То, что он выздоровил - это следствие дествия морского воздуха (например).
Нет тут каммы.
Каммой будет лишь тот факт, что он заболел (неблагая реализовалась, видать гулял раздетым в мороз) и выздоровел в итоге (благая реализовалась, потому как почва для того подходящая... Кипр всё-таки, а не санаторий "Большевичка").

#71 **Топпер** » 18.03.2014, 13:16

Eugeny писал(а):
Топпер писал(а):Хорошо, вот например доктор говорит больному, что для поправки его здоровья, ему нужно переехать на Кипр, в морской климат. Человек переезжает и выздоравливает. Что здесь происходит?
У больного созрел плод Каммы для получения информации о переезде на Кипр, и плод Каммы для решения переехать. Переехав у него созревает плод Каммы выздоровления либо плод отсутствия негативной Каммы, как следствия выздоровления. Либо исчерпание неблагой Каммы.

Решение переезда на Кипр - это не плод каммы.
А исчезновение болезни на Кипре - это плод уту. Погоды.

Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Освящается колесница сия....

Ваше отношение к освящению

Кто сейчас на сайте (по активности за 10 минут)