Давно читаю ваш форум и накопилось несколько вопросов, надеюсь не слишком часто поднимаемых, чтобы не повторяться.
Соотношение каммы и прощения.
Камма не является законом воздаяния, но тем не менее похожа на него. Закон объективный, можно сказать "природный", но на моральном уровне он похож на воздаяние за недоброе-нехорошее. Задействован ли в нем механизм прощения? Когда мы признаем, что проявление, например, гнева - явное накопление неблагой каммы, то по идее должны признавать и прощение, как ее "списывание". Допустим, человек обиделся, но потом простил обидчика, а обидчик в свою очередь раскаялся, и они помирились, меняется ли камма в таком случае?
Волевое поведение животных.
Каким образом животное способно развивать осознанность? Спорный вопрос, обладают ли животные волевым поведением на основе рассуждения и принятия выбора. Скорее всего не обладают. Тогда остается вопрос о том, что же это за мир? И если это мир претерпевания неблагих заслуг, то каков в нем содержательный смысл, когда нет осознания животным такого положения, нет понимания связи между неблагой каммой и этим миром, нет понимания плохого и хорошего?
Созерцание феноменов в феноменах.
Четвертая основа осознанности - отслеживание феноменов ума в феноменах. Что это такое, если более развернуто? Полагаю это раскрыто не так хорошо, как в случае с телом, чувствами и умом. Был бы благодарен за расширенное объяснение этой сатипаттханы.
