Будда говорил, что все феномены безличностны.Nolic писал(а):в Каноне есть слова " это не я . это не мое. я не таков." о существовании или несуществавании "я" речь не идет
Будда говорил, что все феномены безличностны.Nolic писал(а):в Каноне есть слова " это не я . это не мое. я не таков." о существовании или несуществавании "я" речь не идет
Так же как в слове "неволшебство" лежит слово волшебство, но это же не говорит, что волшебство должно существовать.Nolic писал(а):Тут без концепции видно что в основе слова "анатта" лежит корневое "атта". или нет
ver2hay писал(а):жажда является первопричиной
Как именно подтверждают?Лисицын Сергей писал(а):Они подтверждают пустотную природу джахн.
Разве Ананде, по-моему это не он был?PavelPAS писал(а):Образцово-показателен случай, где Будда обещал молодому Ананде наложниц "с ногами голубок" чтобы привлечь того в общину.
Все существа ведь имеют свободу воли. И Брахма это видит.ДмитрийБ писал(а):В том смысле, что он наказывает прямо свою созданную собой же свиту за какие-то провинности?
Царь же является наказывающим, так почему Брахма не может быть?ДмитрийБ писал(а):Меня сбивает с толку, почему Будда говорит Брахме: «ты великий и наказывающий»? Человека наказывают собственные поступки путём безличных сил-связей, а не Брахма. Странно же слышать постулат из авраамических религий от самого Будды
Для новичка, который хочет впитывать то, что предлагают, все это проходит успешно. Реальность это доказывает, махаянистов количественно больше.ДмитрийБ писал(а):Такое невозможно делать в рамках логики, в том-то и дело.
Спор в том, что махаянисты сеют семена того, что махаяна и тхеравада - одинаковы. А тхеравадины это оспаривают. И если бы таких тхеравадинов не было, то мы бы с вами скорее всего сейчас мечтали бы стать вечными бодхисаттвами сострадания.ДмитрийБ писал(а):Спор-то где, в чём он?