Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Nolic писал(а):в Каноне есть слова " это не я . это не мое. я не таков." о существовании или несуществавании "я" речь не идет

Будда говорил, что все феномены безличностны.

Nolic писал(а):Тут без концепции видно что в основе слова "анатта" лежит корневое "атта". или нет

Так же как в слове "неволшебство" лежит слово волшебство, но это же не говорит, что волшебство должно существовать.

ver2hay писал(а):жажда является первопричиной

Если вы видите такую фразу, то вам следует ее понимать не как первопричину самую изначальную, а как причину текущего существования, ведь к нему привела жажда из предыдущего существования. А самое начало просто непостижимо.

А скажите, пожалуйста, зачем было Будде или Араханту приходить к Будде чтобы засвидетельствовать просветление? Если они достигли этого, то им не нужно это доказывать. Чтобы поблагодарить учителя и также, чтобы помочь прочим монахам, которые вдохновятся и смогут с верой прислушиваться к советам тако...

Лисицын Сергей писал(а):Они подтверждают пустотную природу джахн.

Как именно подтверждают?

Понятно, но имя-и-форма звучит понятно только для посвященных. А Будда старался говорить понятными словами, с связи с этим все же можно ли перефразировать это в "ум-и-тело"?

"Имя и форма" - это другими словами "ум и тело"?
А волевые формирователи это другими словами намерения?

Спасибо!

Подскажите, пожалуйста, сутту, где описываются качества Будды, когда миряне говорят о своем впечатлении о нем, когда он покидает их собрание. Что он когда идёт, то ставит стопу ровно, когда садится, то садится не слишком близко и не слишком далеко и т.д. Я не очень хорошо помню содержание сутты.

PavelPAS писал(а):Образцово-показателен случай, где Будда обещал молодому Ананде наложниц "с ногами голубок" чтобы привлечь того в общину.

Разве Ананде, по-моему это не он был?

В христианстве тоже говорится - будьте светочами сами себе, и Бог говорит о себе как о всезнающем и всемогущем.

Немного непривычный перевод, но вообщем-то да, это то, что говорил Будда.

Здесь дело только в вашей вере, ведь вы верите в христианские истины о древних искушениях, но не верите в буддийские истины (что лучше, чем верить одновременно и в то и в другое, ведь эти религии противоречат друг другу).

ДмитрийБ писал(а):В том смысле, что он наказывает прямо свою созданную собой же свиту за какие-то провинности?

Все существа ведь имеют свободу воли. И Брахма это видит.

ДмитрийБ писал(а):Меня сбивает с толку, почему Будда говорит Брахме: «ты великий и наказывающий»? Человека наказывают собственные поступки путём безличных сил-связей, а не Брахма. Странно же слышать постулат из авраамических религий от самого Будды

Царь же является наказывающим, так почему Брахма не может быть?

Попробуйте с этими людьми вести себя очень искренне и без притворства, когда смотрите, идете или говорите. Не огрызайтесь не притворяйтесь, не "придуривайтесь" и относитесь к ним с доброжелательностью. Если вы так сделаете, то у них язык не будет подниматься на вас изливать желчь, им не бу...

Так их потому и больше 100 млн, потому что Буддизм - известная религия. Я даже запостулирую, что мало кто начинает знакомство с Буддизмом именно с Канона. У всех на слуху как-раз какой-нибдь Дзэн и "ничегонесущая" восточная-религиозная романтика. Это уже потом, при хорошей карме, люди во ...

Я не уверен, что мы бы вряд ли вообще что-то узнали о Будде, если бы не было Махаяны. Максимум что до нас бы дошло, это что была секта како-то отшельника в 500-м году до н.э. Да и то, только в рамках интересующихся религиоведеньем. Никто бы и переводить не стал Не, не, не. Не согласен, тхеравадинов...

ДмитрийБ писал(а):Такое невозможно делать в рамках логики, в том-то и дело.

Для новичка, который хочет впитывать то, что предлагают, все это проходит успешно. Реальность это доказывает, махаянистов количественно больше.

ДмитрийБ писал(а):Спор-то где, в чём он?

Спор в том, что махаянисты сеют семена того, что махаяна и тхеравада - одинаковы. А тхеравадины это оспаривают. И если бы таких тхеравадинов не было, то мы бы с вами скорее всего сейчас мечтали бы стать вечными бодхисаттвами сострадания.

Тхеравадины-то зачем и о чём копья ломают? У них же это должно вызывать лишь снисходительную улыбку Улыбка улыбкой. Но в мире и особенно в России говоря о буддизме все как правило называют махаянские стереотипы, а не тхеравадинские и считают, что Далай Лама - глава всех буддистов. В том числе нович...