Буддийский форум «Тхеравада.ру»

#1 **Странник** » 08.10.2013, 22:42

Собственно интересует существует ли таковая. Как я понимаю, монахи не носят никаких украшений, а значит нет хорошего источника символов. Интересуют именно символы, простые знаки, такие как крест, полумесяц, рыба и прочее. Есть ли что-то подобное в тхераваде? Символы обозначающие Будду, Дхамму или другие наиболее значимые понятия в буддизме.

#2 **Dimitry** » 08.10.2013, 23:16

Например Дхармачакра (Колесо Дхаммы) - круг с восемью спицами.
http://panasianholidays.in/BuddhistCircuit/dhamma.gif

#3 **Алексей** » 08.10.2013, 23:29

http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/T ... mmacakka-pavatana-sutta-sv.htm

#4 **Странник** » 09.10.2013, 12:35

Спасибо. Видимо это единственный символ :)

#5 **Mira** » 09.10.2013, 13:08

Могу от себя добавить: может быть в архитектуре храма Вам доводилось видеть скульптуру оленя, это по причине того, что Будда обучал в оленьем парке (не очень значимая, но любопытная подробность).

#6 **София** » 09.10.2013, 13:48

Странник писал(а):Спасибо. Видимо это единственный символ :)

Ещё встречается лист дерева Бодхи или изображение буддийской ступы. Но значительно реже.

#7 **Dimitry** » 09.10.2013, 19:50

Mira писал(а):Могу от себя добавить: может быть в архитектуре храма Вам доводилось видеть скульптуру оленя, это по причине того, что Будда обучал в оленьем парке (не очень значимая, но любопытная подробность).

В парке Сарнатха, где Будда повернул Колесо Дхаммы, кроме пяти учеников, Татхагату слушали и олени.

#8 **Shus** » 09.10.2013, 20:03

Странник писал(а):Собственно интересует существует ли таковая. Как я понимаю, монахи не носят никаких украшений, а значит нет хорошего источника символов. Интересуют именно символы, простые знаки, такие как крест, полумесяц, рыба и прочее. Есть ли что-то подобное в тхераваде? Символы обозначающие Будду, Дхамму или другие наиболее значимые понятия в буддизме.

В древности во времена "аниконического" буддизма (первые образы Будды появились во 2-ом веке н.э. вместе с махаяной) помимо прочих был очень распространен символ триратны (трех драгоценностей).
Вот такой: (Санчи, 2 век до н.э.):

Кстати, Будду слушали не олени, а антилопы. Дотошные ученые даже определили конкретное название вида.

#9 **ВМНС - Мингалаба** » 09.10.2013, 20:16

В наше время в Бирме можно встретить интересное противостояние символики буддизма и ислама на криптографическом уровне.
В ответ на достаточно распространённое и традиционное для мусульман явление цифрового кодирования арабских высказований, называемого абджадия, бирманские буддисты выработали ответный цифровой символ число "969". Но судя по числовой организованности текста Типитаки можно предположить, что числовые символы могли использоваться и раньше.

#10 **Топпер** » 09.10.2013, 21:47

ВМНС - Мингалаба писал(а):Но судя по числовой организованности текста Типитаки можно предположить, что числовые символы могли использоваться и раньше.

Так маттики же и были. А они все на числах.

Удивительно даже, как "буддийская каббала" не появилась при таком обилии чисел.

#11 **Алексей** » 09.10.2013, 22:06

Не могу вспомнить, может мне "придумалось" конечно, но где-то видел упоминание о том, что первые изображения Будды были в виде "Колеса Дхаммы". Может ли кто-то прокомментировать?

#12 **Топпер** » 09.10.2013, 22:12

Алексей писал(а):Не могу вспомнить, может мне "придумалось" конечно, но где-то видел упоминание о том, что первые изображения Будды были в виде "Колеса Дхаммы". Может ли кто-то прокомментировать?

Было такое. Даже в Санчи, насколько я помню, именно это изображение применялось.

Вообще и пустой трон изображали, и отпечатки стоп. И дерево Бодхи.

Сам Будда разрешил в качестве объектов для почитания три вида: саририка (сарира дхату), удесика (вещи Будды) и парибхосика (символы учения. в т.ч. и дерево Бодхи).

#13 **Shus** » 10.10.2013, 05:41

Алексей писал(а):Не могу вспомнить, может мне "придумалось" конечно, но где-то видел упоминание о том, что первые изображения Будды были в виде "Колеса Дхаммы". Может ли кто-то прокомментировать?

Первыми скорее всего были дерево бодхи и трон (ваджрасана).
Посмотрите здесь (в конце статьи много иллюстраций).
Lay Ritual in the Early Buddhist Art of India

#14 **Странник** » 10.10.2013, 12:35

Топпер писал(а):Сам Будда разрешил в качестве объектов для почитания три вида: саририка (сарира дхату), удесика (вещи Будды) и парибхосика (символы учения. в т.ч. и дерево Бодхи).

Поискал в гугле картинки: сарира дхату - выдаёт фотографии с сайта тхеравада.ру, удесика - ничего связанного с буддизмом, а парибхосика - ни гугл, ни яндекс не знают такого слова, ничего не выдают :upset:

#15 **Топпер** » 10.10.2013, 12:45

Выходит гугл пока знает не всё. :umnik:

#16 **Shus** » 10.10.2013, 13:45

Странник писал(а):Поискал в гугле картинки: сарира дхату - выдаёт фотографии с сайта тхеравада.ру, удесика - ничего связанного с буддизмом, а парибхосика - ни гугл, ни яндекс не знают такого слова, ничего не выдают

Поищите в санскритском написании - оно больше распространено:
sarira (шарира)
paribhojika (парибходжика)
uddesika (уддесика)

#17 **Топпер** » 10.10.2013, 20:15

Shus писал(а):paribhojika (парибходжика)

Всё-таки парибходжика. И мне так казалось. А в нескольких местах встретил "парибхосика" и подумал, что неправильно пишу. :agree:

#18 **Алексей** » 10.10.2013, 23:12

Спасибо!
Скорее всего я слышал о Пустом троне, и он у меня заменился на Колесо. )

#19 **Shus** » 11.10.2013, 05:24

Топпер писал(а):Всё-таки парибходжика. И мне так казалось. А в нескольких местах встретил "парибхосика" и подумал, что неправильно пишу.

Усомнившись, порылся и оказалось, что все-таки есть подвох...
"Paribhojika" вероятно является неким новообразованием (видимо, чтобы подчеркнуть чтение "дж") и распространено у нас в том числе и с легкой руки ув. О. С. Хижняк.
На самом деле так:
Санскритский словарь
पारिभोगिक pAribhogika n. objects possessed or used by buddha
Pali-English Dictionary, TW Rhys Davids, William Stede
Paribhoga [fr. pari+bhuj] 1. material for enjoyment, food, feeding J i.243; ii.432; Miln 156, 403; DhA ii.66; SnA 342. -- 2. enjoyment, use Vin iv.267; S i.90; Nd1262; Vism 33 (with pariyesana & paṭiggahana); DhA i.60; PvA 25, 26, 220. -- Four paribhogas are distinguished at J v.253 and at Vism 43, viz. theyya˚, iṇa,˚ dāyajja˚, sāmi˚. Paribhoga discussed in relation to paṭilābha at Vism 43.
-- cetiya a tree, shrine etc., used by the Buddha, & consequently sacred KhA 222. -- dhātu a relic consisting of something used by the dead Saint (opp. sarīradhātu, remains of the body) Mhvs 15, 163. (cp. pāribhogika -- dhātu); SnA 579.

#20 **Топпер** » 11.10.2013, 05:44

Shus писал(а):"Paribhojika" вероятно является неким новообразованием (видимо, чтобы подчеркнуть чтение "дж") и распространено у нас

Вообще странно. Если писать "g", так ведь и читать будут "г", а не "дж".

Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Тхеравадинская символика

Кто сейчас на сайте (по активности за 10 минут)