Информационный ресурс по южному буддизму
Список форумов › Жизнь › ОКОЛОБУДДИЙСКИЕ БЕСЕДЫ
Каверин Алексей писал(а):если поменять слово "Аллах" на слово "Камма" то всё становится на место.
Во имя каммы милостивой и милосердной...
рассмешили. плюсанул. зачем было вообше в ваше гостеприимство примешивать буддизм и ислам?Каверин Алексей писал(а):Ладно, я признаю - мусульмане плохие люди.
Пойду объясню своему будущему бывшему другу что он плохой человек и что его место на улице. Ибо Аллах того хочет.
Каверин Алексей писал(а):Ладно, я признаю - мусульмане плохие люди.
Пойду объясню своему будущему бывшему другу что он плохой человек и что его место на улице. Ибо Аллах того хочет.
Каверин Алексей писал(а):А вообще от сюда можо сделать давольно не прозаичный но мудрый вывод : - Если с кем то дружить - то он будет тебе другом. Если с кем то воевать - то он будет тебе врагом.
она по всякому порой распутывается, и много у неё для нас всяких неожиданностей в запасе имеется 
Каверин Алексей писал(а):Мусульмане - хорошие друзья и плохие враги.
SeD писал(а):Этому у них даже какое-то название есть, если не ошибаюсь.
такыйяSeD писал(а):Этому у них даже какое-то название есть, если не ошибаюсь.София писал(а):Но им можно лгать неверным ради выгоды или защиты.
Это тоже есть в Коране.
Существует точка зрения, что Будда был одним из пророков
Аллаха, а впоследствии его учение было сильно искажено. Ведь в Коране
говорится о том, что было очень много посланников от Аллаха к людям, и имена
многих из них нам не известны.
Ученый середины двадцатого столетия Хамид Абдул Кадир в своем труде
«Великий Будда: его жизнь и философия» (араб. «Budha al-Akbar Hayatoh wa
Falsaftoh») утверждает, что пророк Зуль-Кифл – что значит «человек из Кифла»,
– дважды упомянутый в Коране (21.85 и 38.48) как терпеливый и
добродетельный, обозначает Будду Шакьямуни. Несмотря на то, что большинство
ученых отождествляют Зуль-Кифла с пророком Иезекиилем, Кадир объясняет,
что «Кифл» – это арабское прочтение слова «Капила» – сокращения от
«Капилавасту». Он также говорит о том, что упомянутое в Коране фиговое
дерево (95.1-5) также является ссылкой на Будду, поскольку Будда достиг
просветления под фиговым деревом.
Некоторые ученые отождествляют предсказанного грядущего Будду Майтрейю,
любящего или милосердного, с пророком Мухаммадом (СААС), поскольку имя и
того и другого связано с «Милосердным».
maraudeur писал(а):Интересная точка зрения некоторых мусульман.С неё Буддисты по идее неверными не считаются.
SeD писал(а):Спасибо. Немного ознакомился :София писал(а):Такийя и Китман. Даже классификация есть.
Несмотря на откровенную жестокость, суровость и нетерпимость Корана к иноверцам, в частности, к иудеям и христианам, в Коране имеется ряд предписаний, позволяющим мусульманской общине скрывать, преуменьшить, и, при необходимости, отрицать антииудейские и антихристианские положения исламской идеологии.
{…}
Такийя пронизывает практически все виды деятельности и отношения мусульман с немусульманскими сообществами.
{…}
Такийя — это сокрытие или маскировка верований, взглядов, идей, чувств, мнений или стратегии действий. Она позволяет мусульманину при необходимости отказываться (внешне и на словах) практически от любого из всех религиозных предписаний — вплоть до отрицания убеждений в случае угрозы, рисков или принуждения в любой немусульманской среде, и даже в мусульманском обществе.
http://ru.wikiislam.net/wiki/Китман_и_ат-Такия
Просто конгениально!
Как говорится - комментарии излишни.
maraudeur писал(а):Интересная точка зрения некоторых мусульман.С неё Буддисты по идее неверными не считаются.Существует точка зрения, что Будда был одним из пророков
Аллаха, а впоследствии его учение было сильно искажено. Ведь в Коране
говорится о том, что было очень много посланников от Аллаха к людям, и имена
многих из них нам не известны.
Ученый середины двадцатого столетия Хамид Абдул Кадир в своем труде
«Великий Будда: его жизнь и философия» (араб. «Budha al-Akbar Hayatoh wa
Falsaftoh») утверждает, что пророк Зуль-Кифл – что значит «человек из Кифла»,
– дважды упомянутый в Коране (21.85 и 38.48) как терпеливый и
добродетельный, обозначает Будду Шакьямуни. Несмотря на то, что большинство
ученых отождествляют Зуль-Кифла с пророком Иезекиилем, Кадир объясняет,
что «Кифл» – это арабское прочтение слова «Капила» – сокращения от
«Капилавасту». Он также говорит о том, что упомянутое в Коране фиговое
дерево (95.1-5) также является ссылкой на Будду, поскольку Будда достиг
просветления под фиговым деревом.
Некоторые ученые отождествляют предсказанного грядущего Будду Майтрейю,
любящего или милосердного, с пророком Мухаммадом (СААС), поскольку имя и
того и другого связано с «Милосердным».
Каверин Алексей писал(а):Что ещё интересно с их точки зрения это сурата (сутта?)
Хм. На французком "сурата".София писал(а):Каверин Алексей писал(а):Что ещё интересно с их точки зрения это сурата (сутта?)
Сура.
Каверин Алексей писал(а):А ясно. Нв французком "сурата".
София писал(а):Каверин Алексей писал(а):А ясно. Нв французком "сурата".
С ударением на последний слог? Забавно. Интересно, как по-арабски, в оригинале.
Кстати, насчёт пророков - их же было больше. Тот же Зуль-Кифль упоминается наряду с другими "пророками второго ряда" в аятах - в смысле, не настолько великими как Муса, Иса и Мохаммед, разумеется. И таких пророков там список на несколько десятков. То есть, выделение конкретно этого и подгонка его под образ Будды, выглядит... подгонкой. Чтобы сроки красиво выглядели.
Каверин Алексей писал(а):Да он мне тоже об этом говорил.
или ничего не говорил ? Ericsson писал(а):Каверин Алексей писал(а):Да он мне тоже об этом говорил.
а про такию он что говорил?
Вернуться в ОКОЛОБУДДИЙСКИЕ БЕСЕДЫ
Сейчас этот форум просматривают: 15 гостей
