Добавлено: 19.12.2018, 15:37
Во первых, сутта, вами представленная вовсе не о ниббане, а о том что нет "всего", за пределами того, как это описал Будда. И с другой стороны ниббана это не лока, альтернативная, или оппозиционная всему, а одномоментное прекращёние обусловленного опыта текущих непостоянных и обусловленных ккхандх! Все продолжает быть непостоянным, изменчивым и текучим для не араханта, но арахант же достиг конца всего в конкретный момент времениSure писал(а):и вот когда всего этого нет(ничего из этого всего) это уже ниббана ведь